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新聞來(lai)源︰遂(sui)寧新聞網(wang) 更新時間︰2020-02-18 02:18

編者按

近日,由遂(sui)寧日報社(she)副總編輯(ji)寧雲(yun)峰撰寫的《媒體融合(he)不會(hui)劃上休止符》一文在《 城(cheng)市黨(dang)報研究》第6期發表。

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雜(za)志封面

原文如下︰

內容提要︰自媒體融合(he)上升(sheng)為(wei)國家戰(zhan)略以來(lai),“上下半場”“前後半場”兩段論劃分的媒體融合(he)就甚囂至上。本(ben)文從物質運(yun)動的一般(ban)哲學理(li)論和戰(zhan)略目標管理(li)的階段性(xing)理(li)論切入,就此進(jin)行分zhi)齪推瀾椋 de)出媒體融合(he)是(shi)一個開放的場域,不會(hui)劃上休止符的結論。

關鍵詞︰媒體融合(he) 兩段論 無(wu)止境

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“中國媒體融合(he)xi) 實南擄氤】 劑恕薄叭諉教逑擄氤。褐髁liu)媒體主導內容生產”“融合(he)進(jin)入下半場,2019年將成(cheng)為(wei)媒體深度融合(he)的關鍵一年”……

從“摸(mo)著石頭(tou)過(guo)河”到進(jin)入“深水區”,媒體融合(he)兩個階段的“場次論”,在傳媒學界(jie)研究、業界(jie)實施的傾注和討論中浮(fu)出水面,成(cheng)為(wei)了一個高頻率亮(liang)相的重(zhong)要論斷(duan)。

媒體融合(he),真有(you)場次?

有(you)。肯定的回答,是(shi)基于生物進(jin)化理(li)論的邏輯(ji)框架認識。

媒體融合(he)萌芽于美國20世紀70年代末,跨入大洋(yang)彼岸的東方(fang)國門已是(shi)20世紀90年代初期。隨後的20余年,在學界(jie)與(yu)業界(jie)的探討與(yu)嘗試中曲折前行,而全面走(zou)進(jin)國人視野(ye),嵌入大眾生活,時間的分水嶺(ling)就在2014年,以習近平總書記視察(cha)yang)嗣袢氈  醒氳縭猶ㄎwei)標志,媒體融合(he)由傳媒業內行動上升(sheng)為(wei)國家發展戰(zhan)略,成(cheng)為(wei)治(zhi)國理(li)政方(fang)略的高位部署,宣告(gao)中國融媒時代已然到來(lai)。

從you)畝 li)念到行動體現,從技術保障到流(liu)程再造,從管理(li)迭代到機制更替,是(shi)媒體融合(he)內容邏輯(ji)更替的軌跡;從紙媒、電媒、網(wang)媒到社(she)媒、政媒,從PC端(duan)到移動端(duan),從人si)?≡竦街悄芡撲停 shi)媒體融合(he)平台轉(zhuan)換升(sheng)級(ji)的寫真;從頂層(ceng)設計到底(di)部實施,從局(ju)部探索到整(zheng)體推進(jin),從單媒試yun) 蕉duo)媒聯動,是(shi)媒體融合(he)行為(wei)策略謀bei) 撓誠幀  宦販纈yu)兼(jian)程,一路高歌猛進(jin),在技術迭代升(sheng)級(ji)中賦(fu)能,媒體融合(he)無(wu)不呈(cheng)現明顯的階段性(xing)特征,“中央廚(chu)房”“融媒體中心”“區塊鏈”“AI”等(deng)等(deng),自然成(cheng)為(wei)媒體融合(he)路演的階段性(xing)標志符號。


毋容置疑,時間演進(jin)、內容更替、技術標志jin) 翁 lie)變……抑或從多(duo)媒到跨媒,再到融媒,直至全媒,都(du)是(shi)媒體生物學意義(yi)在融合(he)的不同時期的客觀反(fan)應。

由此而勾(gou)勒(le)的媒體融合(he)階段場次論是(shi)成(cheng)立的。

沒有(you)。否定的回答,是(shi)其憑借哲學命(ming)題的理(li)性(xing)判斷(duan)。

物質是(shi)運(yun)動的mo) 澇抖du)只有(you)起(qi)點,沒有(you)終點。即便有(you)終點,也只能是(shi)若干(gan)階段中的一個階段的終點,另一個階段的起(qi)點。

從哲學普遍原理(li)認知到傳媒個體剖析結論,媒體融合(he)就是(shi)一個有(you)起(qi)點、看不到終點的接力賽過(guo)程。這個過(guo)程,有(you)看得(de)見(jian)的推進(jin)鋪陳的開端(duan),沒有(you)長遠目標實現時間邏輯(ji)的終zhan)幔 guo)往和正在噴涌的媒體變局(ju)事實已經證(zheng)明,未來(lai)還將證(zheng)明︰伴隨技術不斷(duan)的創新而賦(fu)能,並將一直佐證(zheng)、演繹。

況且(qie),媒體融合(he)只是(shi)一種(zhong)手段,一種(zhong)人機接聯、物物相聯、移動互聯、虛實智聯的手段。無(wu)論是(shi)作為(wei)鳳凰涅??自我救贖(shu)于困難時期的傳媒行業選擇,還是(shi)作為(wei)強kang)蔥寺飛現zhi)國理(li)政方(fang)略的國家行動,這手段都(du)得(de)不折不扣,長期而不是(shi)階段性(xing)地(di)服務于融合(he)“使命(ming)”︰鞏(gong)固共(gong)同的思想基礎,提供強大的精神力量和有(you)力的輿論支持。

不可否認,甚囂之上的“上半場”“下半場”bei)頡扒鞍氤 薄昂蟀氤 繃礁黿錐蔚摹俺〈溫邸保 shi)以某個斷(duan)面時間的節點標志符號為(wei)依據,就媒體融合(he)過(guo)程中某一重(zhong)大標志所(suo)作的定性(xing)劃分,比如把(ba)媒體融合(he)上升(sheng)為(wei)國家戰(zhan)略。不過(guo),這種(zhong)劃分在沒有(you)、也暫時無(wu)法得(de)出終zhan) 奔淶某【爸校 菀妝bei)認為(wei)是(shi)從媒體融合(he)戰(zhan)略全過(guo)程的場域來(lai)作出完整(zheng)系統的關照,成(cheng)為(wei)不易覺察(cha)的誤導,很容易被(bei)順理(li)成(cheng)章導出媒體融合(he)會(hui)有(you)終zhan)岬穆鄣恪/p>

技術創新,沒有(you)止境。融合(he)過(guo)程又何(he)以劃定終點的邊際?假(jia)如有(you)終點,終點的標志是(shi)什麼呢?站在傳播生態文化哲學的制高點審視,這場以技術路徑為(wei)支撐(cheng)的媒體融合(he),是(shi)否能這樣來(lai)假(jia)定,技術文化融合(he)目標實現zhong) 螅 煞窠jin)入社(she)會(hui)文化融合(he)的新場次?如此,媒體融合(he)的演進(jin),還會(hui)有(you)止境?

“世界(jie)無(wu)窮(qiong)盡(jin)”,先哲們的探索實踐(jian)給(gei)我們啟示︰

 媒體融合(he),沒有(you)“休止符”,永遠在路上!

(作者為(wei)四川遂(sui)寧日報社(she)副總編輯(ji)、西華師範大學新聞傳播學院碩士(shi)生導師)


責任編輯(ji)︰杜鵑(juan)    編輯(ji)︰莫莉

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